أكثر من ثلث السياح جاؤوا من أجل الشاي: كم كان سياحة الشاي الثقافية ساخنة خلال العيد الوطني؟
اختُتمت عطلة العيد الوطني ومهرجان منتصف الخريف الفائضة الطويلة لعام 2026. ووفقًا لبيانات وزارة النقل، يُقدَّر أن حركة المسافرين بين المناطق في المجتمع كله خلال العطلة الممتدة سبعة أيام بلغت 2.144 مليار رحلة، أي نحو 300 مليون شخص على الطريق يوميًا. وأشار رئيس الأكاديمية الصينية للسياحة داي بين إلى أن “التنقل المتبادل بين الشرق والغرب، والتبادل بين الشمال والجنوب” كان سمة بارزة بشكل خاص في عطلة هذا العام، حيث ارتفعت حرارة السفر بين المقاطعات والسياحة المتعمقة، وظلت الوجهات على مستوى المقاطعات الصغيرة والأماكن غير المألوفة تحظى بشعبية متواصلة.
مصدر الصورة: أخبار CCTV
وفي الوقت الذي تواصل فيه حيوية الاستهلاك الثقافي والسياحي انطلاقتها، يبرز اتجاه جديد: لم يعد السياح راضين عن السياحة السطحية “لقطة صورة والرحيل”، بل باتوا يميلون أكثر فأكثر إلى التجربة الغامرة المتعمقة. وفي هذا التحول في أنماط الاستهلاك، يصبح الشاي حاضنة شديدة التميز للاندماج بين الثقافة والسياحة. خلال عطلة العيد الوطني لعام 2026، استخدمت الوجهات في أنحاء الصين الشاي وسيطًا والثقافة قالبًا للسياحة، ودفعت استهلاك العطلات عبر أنشطة شاي متنوعة، وقدمت بطاقة أداء لافتة.
من “بيع أوراق الشاي” إلى “بيع التجربة”
عشية العيد الوطني، دمجت مدينة وويشان أربعة محاور —سياسات تفضيلية للمواطنين والزوار، وأنماط سياحية ثقافية مميزة، وفعاليات شعبية موضوعية، وضمان خدمات على مستوى المدينة— وأطلقت سلسلة من المنتجات السياحية عالية الجودة للعطلة المزدوجة. واختارت 23 “بيت ضيافة شاي” عالي الجودة، مرفقة بهدايا شاي حصرية عند الإقامة، وعلاج ليلي بالشاي، ونزهات فجرية في مزارع الشاي؛ كما وُزّع على مستوى المدينة أكثر من عشرة آلاف كوب من الملكية الثقافية الجديدة “كوب وويشان الكنز”، حيث يمكن للزوار تذوق الشاي مجانًا في أي متجر شريك بمجرد إحضار الكوب.
خلال العطلة، قدم أكثر من 30% من سياح وويشان من أجل الشاي تحديدًا؛ وشكلت ثقافة الشاي وتجارب الشاي وشرائه نحو 40% من إنفاق العطلة. من “استقطاب الزائر” إلى “إقاعده بالمبيت”، لم يعد الشاي “هدية تذكارية” في جولة، بل صار الغاية الجوهرية للرحلة نفسها. وفي مقاطعة داتيان بمقاطعة فوجيان، أطلقت منطقة داشيانفنغ-شاينغرن السياحية منتجات متنوعة مثل تجارب قطف الشاي وتصنيعه، وشواء البيرة بنكهة الشاي، والإقامة الريفية بين جبال الشاي، مقدمةً للزوار خطة خريفية للإقامة والتجربة المعمقة.
وتُظهر هذه الممارسات أن قيمة سياحة الشاي الثقافية قد قفزت إلى مستوى جديد: فالمقاطعات والمناطق الريفية تستطيع أيضًا شق طريق سياحي مميز بالانتقال من “بيع أوراق الشاي” إلى “بيع التجربة”.
الرياضة + سياحة الشاي تشعل قرى الأقليات
في قرية هانغجي المياوئية ببلدة لودونغشان في محافظة باوجينغ بشيانشي بمقاطعة هونان، أصبحت سلسلة مباريات “هونان شاي BA” لكرة السلة في العيد الوطني لعام 2026 من أكثر الأحداث الريفية حيوية في هذه العطلة. فتوالت على المسرح عروض فن الشاي وأغانيه، والصنوج الزهرية المياوئية، ورقصة الأسد، والفنون القتالية. وخارج الملعب، غلى السوق الريفي في أجواء احتفالية دافئة، حيث فُتحت جولات القرية القديمة ومعالم مزارع الشاي الذهبي في آن واحد؛ ودخل الزوار مزارع الشاي لتجربة التحميص اليدوي، ولمسوا تطريز المياو بوصفه تراثًا ثقافيًا غير مادي، وانغمسوا في وليمة المياو ذات المائدة الطويلة.
مشاهدة مباراة، والتجول في قرية المياو، والتلذذ بشذا الشاي، والاستمتاع بالتراث غير المادي — مشاهد استهلاك الشاي والسياحة المتنوعة أنعشت بشكل فعال أعمال بيوت الضيافة الريفية والمطاعم الفلاحية. ومع الرياضة كخيط ناظم يربط الثقافة والسياحة والصناعات المحلية المميزة، ضُخ زخم جديد في التنمية الريفية المتكاملة.
مزارع الشاي تتحول إلى “مسرح”
خلال عطلة العيد الوطني، أطلقت منطقة “ألف لي من الأنهار والجبال” في حي مينغشان بمدينة يآآن بمقاطعة سيتشوان لعبة درامية غامرة على مستوى المنطقة بأسرها بعنوان “الجبال والأنهار تدخل اللوحة: حكاية جزيرة الشاي”. يتقمص الزوار أدوار “الأصدقاء الخالدين” و"الضيوف الخالدين"، يعبرون عوالم اللوحة السرية ويعيدون خطى وو لي تشن ويو شيان في درب القدر. وقال مسؤول في المنطقة إن المنتج يتسم بملامح أكثر شبابية وغامرة وعالية الجودة، وقد حول تل الشاي بأكمله إلى مشهد يُتجوّل فيه وتُؤدى فيه الأدوار، مما دفع بنجاح استهلاك السياحة الثقافية خلال العطلة.
مصدر الصورة: سيتشوان أونلاين، يآان
وفي البلدة العتيقة يانغلودونغ بشيبي بمقاطعة هوبي، استندت المنطقة إلى أربعة موارد سياحية ثقافية —ثقافة الممالك الثلاث، وطريق الشاي الذي يمتد عشرة آلاف لي، والينابيع الساخنة العلاجية، وعبق زهر الأوزمانتوس الخريفي— لإطلاق أنشطة غامرة منها استعراضات بزي العصور القديمة، وعروض حية في المواقع الأصلية، وحلبة تونغتشيه، وأسواق على الطراز القومي، وتجارب فن الشاي. وما إن تدخل أي متجر شاي حتى يقدّم لك صاحبه كوبًا من شاي الطوب الأخضر، ويروي الحرفيون المسنّون تاريخ الشاي في البلدة العتيقة أثناء عرضهم لفن إعداده. كما طوّرت المنطقة محليًا شاي الحليب المعطّر بالشاي، ومعجنات بنكهة الشاي، ومنتجات ثقافية إبداعية حول الشاي، لتحتضن الأجيال الشابة بثقافة الشاي العريقة.
مشروبات الشاي العصرية قوة محركة لاستهلاك العطلات
عندما تتحول مزارع الشاي والقرى العتيقة والمناطق السياحية إلى بوابات جذب، تصبح متاجر مشروبات الشاي العصرية من أكثر المستفيدين مباشرة من موجة سياحة الشاي هذه. وتُظهر بيانات “تشا باي داو” (Chabaidao) أنه خلال العيد الوطني هذا العام، اقتربت المبيعات في متاجر المناطق السياحية من ثلاثة أضعاف أيام العمل العادية، وباع بعض المتاجر أكثر من 2000 كوب يوميًا. وأشعلت السياحة العكسية إلى “المدن الصغيرة الكنوز” استهلاك مشروبات الشاي في المدن غير الأولى — فدخلت دتشو بشاندونغ، وديتشينغ بيونان، وجيايوغوان بغانسو ضمن العشرة الأوائل في نمو المبيعات خلال العطلة؛ كما شهدت متاجر المواقع الكلاسيكية مثل زقاق كوانتشاي وجيوجايقو بسيتشوان ذرىً في الإقبال.
والأكثر لفتًا للنظر هو اختراق مبيعات متجر واحد؛ فقد حققت إحدى متاجر “مي شي” (Mixue) في لويانغ مبيعات يومية تجاوزت 1.2 مليون يوان في 3 أكتوبر، مسجلة رقمًا قياسيًا جديدًا لأعلى إيراد يومي لمتجر واحد لدى العلامة، كما تجاوزت المليون يوان لثلاثة أيام متتالية خلال العطلة. من الشاي المُحضَّر تقليديًا إلى مشروبات الشاي العصرية، من التجوال في مزارع الشاي إلى شراء شاي الحليب — أظهر الشاي حيوية سوقية قوية على كل مستويات الاستهلاك ومشاهده.
خلال عطلة هذا العام، استخدمت الوجهات في أنحاء الصين الشاي وسيطًا، فحوّلت السياح من “مشاهدة المشهد” إلى “الدخول فيه”، ومن “شراء الشاي” إلى “تجربة الشاي”. وفي الخلفية يقود اتجاهان معًا: ترقي الاستهلاك والابتكار الصناعي؛ فالمستهلكون يبحثون عن تجربة سفر أعمق ثقافيًا وأكثر مشاركة، وصناعة الشاي تستثمر مشاهد السياحة والثقافة للقفز من “تصدير المنتج” إلى “تصدير الثقافة”. فعندما تستطيع ورقة شاي واحدة أن تجعل الناس يبطئون ويجلسون ويبيتون، تنجح حكاية الاندماج بين الشاي والسياحة والثقافة في أن تُكتب يومًا بعد يوم على نحو أفضل.